المتمرد.......وسمك الجري"القرموط"

انطلقت في اسي وحزن بالغ باحثة عن اشلاء زوجها في كل مكان "بالنهر العظيم". وتمكنت وهي تجري لاهثة فوق امواج النيل من جمعها كلها.. "باستثناء قطعة ما (الذكر)"، كانت قد ابتلعتها سمكة الانومة (الحقيقه كانت سمكة القرموط " الجري" لان فم سمك الانومة ضيق جدا وانبوبي). وبمساعدة اختها  "نفتيس"  وابنها  "انوبيس"  رب الجبانات (المقابر) تمكنت من اعداد مومياء اوزيريس، (الاولي عبر التاريخ كله) وتحنيطها، وعمل الطقوس اللازمة، ولفها بالضمادات ودفنها بمكان فائق السرية حتي يحظي زوجها بالخلود والابدية في العالم الاخر.

 ولم تتوقف اسطورة حب "ايزيس واوزيريس" عند هذا الحد فقد انطلقت "ايزيس " إلي احراش البردي، وعاشت بها، متسترة خلال التسعة اشهر - فترة حملها - بعيدا عن اعين الشيطان "ست" وهناك، انجبت "حورس" وهيأته ليكون وريثا لعرش ابيه "اوزيريس"..ان ايزيس لجديرة حقا بهذه الترانيم الجميلة: "ايزيس..انت، انت ربة الارض التي جعلت قدرة المرأة تتساوي مع قدرة الرجل". أو : "كان قلبها اكثر شجاعة وفطنة من مليون رجل".  هذه الاسطورة وقبل اكثرمن ستة الاف عام صُنف سمك "القرموط" او"الجري" ضمن المحرمات عند المصريين القدماء.

تقول أسطــــورة نوبية , ان النوبى الاصيل لا يأكل من سمك " الجري-القرموط" , حتى وان كان سيموت من الجوع , لأن جد النوبين الاول فى بداية تشكيل الارض , عندمــا كان هناك فقط النوبى الذى وجد على هذه الارض ليعمرها (ادم  الاصلي حسب الاسطورة), تمهيدا لاستقبال باقى البشر على هذه الدنيــا , قد اكــلته سمكة " جري- قرموط" ضخمــة , ومنذ هذا اليوم , وبعد مرور سنوات تحسب بالالاف لا يـــزال النــــوبى محرمــا عليه لحم هذه السمكــة, طبعا الأسطورة تحمل فانتازيــا واضحة , ولكن "افندية " النوبيين الان وبعد مرور الاف السنين على الاسطوره يعزون  السبب وراء وقائع الأسطورة أن سمك "القرموط" يعتبر خنزير الاسماك , فهو يأكل كل ما يصادفه فى طريقه, حتى ان تركيبه التشريحــى يحتوى على طبقة عظمية عكس كل الأسمـــاك التى تكسى اجسامها بحراشيف وقـــشور يقال ايضا ان القرموط يحيض !!!( اتُهم الارنب بنفس التهمة من قبل احدى الطوائف الاسلامية). كان قدماء المصريين يطلقون علي بلاد النوبة بلاد" " كوشحيث يعيش شعب النوبة، وهي تمتد من اسوان وحتي مدينة  سوبا التي أصبحت تعرف باسم  الخرطوم وحيث قامت ممالك إمتد نفوذها علي وادي النيل مرور بمصر والاردن.

قبل ظهور الديانة المسيحية بخمسة قرون اوصى موسى شعب اسرائيل في "كتاب التوراة القديم " بعدم تناول اطعمه كثيرة وصنّف الاطعمة التي يجب ان تدخل والتي لايجب  ان تدخل الى جهاز هضم اليهود. حيث حرم اكل لحم الخنزير لان هذا الحيوان لايجتر رغم ان له اظلاف مثل  اظلاف الماشية ...ولم تكن الاسباب التي تُذكر الان الخاصة بعدم اكل الخنزير معروفة انذاك ..وحرم موسى على اليهود  اكل الابل لكونها لاتملك اظلاف مشقوقة مثل المجترات رغم انها من الحيوانات المجترة . كما حرم على اليهود اكل  اي مخلوق مائي لايملك الحراشف والزعانف وهذا بطبيعة الحال يشمل "الجري" وكائنات بحرية اخرى.

لم يتناول الكنعانين والفينيقين لحم الخنزير علما بأن حضاراتهم وُجدت قبل تعاليم موس باكثر من الف عام وديانتهم كانت عبارة عن مجموعة من طقوس وعبادات خاصه بهم  .

لم ياكل المصريون والنوبيين القدماء واليهود سمك "الجري" بسبب هذه الاساطير التي اقنعهم بها كهنة عصرهم على انها تعاليم من الاله رغم وجود هذا النوع من السمك بكثرة في النيل. نعم لقد حرم المصريين انفسهم من هذا الطعام اللذيذ لان كهنتهم اعتمدوا على اسطورة "اوزيريس" والتي تعود لعصر سحيق للغاية على ارض مصر, عصر سبق ملحمة كلكلمش بالاف السنين وجاء موسى ليعزز موقف الاساطير القديمة بقائمة سماويه طويلة من الممنوعات.

 وقد سبق وان ناقشت انا شخصيا "قائمة  موسى" والملابسات العلمية فيها وتصنيفه غير الدقيق للحيوانات معتمدا على عملية الاجترار وشكل الاظلاف والاقدام والحوافر,ضمن مقدمة اطروحة دكتوراة  قدمتها لجامعة ليفربول عام 1974 وكانت حول موضوع  فسيولوجي جهاز هضم المجترات. أن الديانة الاسلامية ألتزمت بتعاليم وتوصيات "موس" بحذافيرها بكل ما يخص طعام المسلم وبعد مرور اكثر من ألف عاما على توصيات موسى تبنى المذهب الجعفري من دون المذاهب الاسلامية الاخرى وحرم اكل لحوم الارنب والارنب البري والجري مستندتا على تفسيرات النبي موسى في كل ما يدور حول الغذاء.الا ان الاسلام  اهمل تعاليم وتوصيات موسى بعدم اكل لحوم الابل وذالك لان الابل كانت من اهم الحيوانات الشائعه في الجزيرة العربية مهد الحضارة الاسلامية.  كانت ألصقها بحياتهم في مطعمهم من لحمها ومشربهم من ألبانها ، وملبسهم من أوبارها وجلودها ، وفي حلهم وترحالهم بالحمل عليه . أن تطبيق تعاليم موسى في الجزيرة العربية انذاك كانت ستؤدي الى مجاعة وكما كانت المياه هي اصل حضارة العراق فان الابل كانت  عنصر البقاء في الجزيرة . 

 

  لا اعرف ماذا ستقول البشرية والاجيال القادمة عن جيلنا الحاضر وتعاويذنا وممارساتنا الدينية ومعتقداتنا؟!  نعم.. ماذا سيقولون عن كهنتنا الحاليين واساطيرهم  وخرافاتهم وكيف يتحكم هولاء بمقدراتنا باسم الدين ومشتقات الدين و كيف يصنفون الانسان على هواهم ويوزعوننا ويصنفوننا  على الجنة والنار  ونحن مازالنا على الارض ويعينون انفسهم سماسره بين البشر والخالق سبحانه وتعالى؟؟؟!!!.  ان الاجيال القادمة  ستحكم و ربما تتهكم على عاداتنا وطقوسنا ومعتقداتنا هذا لواستمرت بقاء البشرية ولم تفنيها الحضارة  الحالية  بما تم من اختراعه لحد الان من وسائل تدمير عسكرية و تخريب للبيئية.

الغريب  وحسب علمي ان الديانة المسيحية لم تقترب من "منيو- قائمة الطعام" الاغذية ولم تلتزم بتعاليم النبي موسى وسمحت للمسيحين بتناول مايشتهون من اكل وشرب وقدموا في انها حلولا ناجحة لازمة الامن الغذائي.

 

واتذكر جيدا كنت في مهمة  لتقصي الحقائق للامم المتحده في دول افريقية ايام جفاف وقحط  عام1991 وفي  جمهورية ملاوي وبعد مضي يوم مضني في  العمل الشاق ومن دون طعام ,تمكنا عصرا من الوصول الى شواطى واحة ملاوي وانتهى بنا الامر, انا و زميل سوداني الدكتور" بناكه" والسائق الملاوي , في كشك من الصفيح  . وطلبنا طعاما من القدر الكبير و الوحيد الموجود في المطعم اوالمقهى  لحظات واذا بثلاثة صحون ألومنيوم كبيره كل منها يتوسطه قطعة كبيرة من لحم "الجري" المسلوق  أُلقيت على طاولتنا ومن دون اي شي حتى ولا ملاعق وسكاكين. وحسب تجربتي فلو صنفنا الجوع الى انواع فان الجوع الافريقي هوالاقسى لذا هجمنا على ما قدم لنا ناخذ قطع منها نقطعها باصابعنا ونلتهمها. وبعد ان اشبعنا قسم من "عصافير بطوننا" لاحظت ان السائق الافريقي لم يمد يده للطعام وكان على مايبدو مشمئزا من طعامنا والذي لم نجد غيره لناكل وعلى طول مئات الكيلومترات التي قطعناها  ذلك اليوم.

 

وعندما سألته لما ذا لايأكل معنا قال" انا مسيحي" و هنا نظر زميلي السوداني  لي وضحك. علما ان الديانة المسيحية لم تتطرق الى "منيو" الجهاز الهضمي للانسان مبتعدةَ عن التعاليم اليهودية وكذلك لم تتطرق المسيحية  بأي شكل من الاشكال إلى الجهاز التناسلي وملحقاته  للنساء والذي ذكر بكثرة  مملة في الدين والمذاهب الاسلامية واصبح الشاغل الاوحد لفتاوى شلة ممن يسمون "بعلماء" المسلمين ومن المخجل  ان هذا الموضوع المناهض لروح العصر يتزايد واصبحنا نسمع لفتاوى ما انزل الله به من سلطان...

أن سبب ضحكة زميلي "د. بناكه" اثناء الاكل في الكشك  كانت لانه في يوم سابق كنا واثناء عملنا  في سوق لمدينة صغيرة واقعة على نفس الواحة وهناك رأينا سمكة جري كبيرة جدا تباع بالقطاعي وفي وقتها تبرعت لزميلي ببعض المعلومات عن السمكة المقطعة والملقية على الارض. كما اخبرته بأنني كشيعي يحرم علي اكل لحم هذا النوع من السمك. اعتقد  بأن المعلومة الاخيرة التي استلمها مني صدمته ولم يكن يتوقعها واراد ان يعرف السبب لماذا حُرم علي الجري؟ فقلت له ان السبب يعود الى خرافة وهي انه كان الامام علي "عليه السلام" يتوضأ فقفزت سمكة "الجري" وتوسخ الامام علي عليه السلام بسببها. نعم لقد ضحك للطريقة التي كنت ألتهم قطعة السمك التي ألقاها صبي المطعم على طاولتنا متذكرا ماذكرت قبل يوم.

و في مراهقتي وشبابي كنت اسكن قريبا من منطقة باب الشيخ في بغداد حيث كان يعيش ولاجيال ابناء ملتي وليس ببعيد عنا وقريبا من مقبرة الامام الكيلاني كانت توجد عدة بسطات لقلي وبيع سمك الجري وبسعر رخيص لان سعر هذا النوع من السمك كان رخيصا في العراق اذ كان الصيادون الشيعة في جنوب العراق والاهوار حيث تتواجد هذا النوع من الاسماك بكثرة يلقون بصيدهم من هذا النوع من السمك على الشواطئ للتخلص منها وكانت هنا طبقة من صيادي "البراري- او الجرف" وكانوا عادة من السنة ومن اهل وسط العراق والذين كان صيدهم عبارة عن جمع اسماك  الجري التي حذفها الصيادين الشيعة على الشواطئ. ويمكننا القول ان هذه السمكة الملعونة هي من اشعلت الفتن الطائفية في العراق بعقود قبل تشكيل المليشيات الطائفية فيها !!!.

أن هذه السمكه وعبر الاف السنين وعبر سلسلة من الحضارات المختلفة  كالمصرية القديمة والنوبية و اليهودية والمسيحية انتهت في مقليات كبيرة تباع قريبا من سكني وبسعر رخيص حتى انا وبمصروفي اليومي البسيط  كنت قادرا على شراء قطع منها مع زملائي واقربائي  وابناء جيلي اللذين حرم علينا مذهبنا الشيعي تناولها وكنا نشتري و نخبى هذه الممنوعات في تلافيف ملابسنا.  كانت قطع الاسماك تلك تلف بورق الجرائد (مثل الفيش والشيبس البريطانية) ونجتمع  في سطح بيت احدنا  سرا وبكل حذر خوفا من الكبار . وكنا  نأكل السمك المقلي معلنيين تمردنا على ذوينا واولياء امورنا, كما يتناول هذه الايام المراهقين والشباب الدخان والكحول ومحظورات اقوى معلنين تمردهم على كل ما هوغير مسموح.

أن اكل سمك "الجري" سرا عَلمنا اخذ الخطوات الاولى  في طريق التمرد والتحدي على ما كان سائدا انذاك. وان تلك السمكة كان لها الدور في خلق الابداعات و التفكير بالتغير بين ابناء جيلنا في الاحياء التي كنا نسكن فيها.

http://www.akhbaar.org/home/2013/6/149254.html

 

.



LINKS FOR MAY&APRIL ARTICLESروابط المقالات الاخيره

السلام الأزرق الأداة المثلى لتحقيق الأمن المائى فى الشرق الأوسطِ

المصدر:(الاهرام)المجلة الزراعية مايو: 2013

بقلم هويدا عبد الحمبد

http://digital.ahram.org.eg/Economy.aspx?Serial=1275693

http://www.iraqswaters.com/2013/05/blog-post_9.html#links
وأوضح د.طالب مراد ان المياه ليست سلعة للتبادل بل هى حق من حقوق الانسان فى الحياة ولا يجب ان تتحكم فيها دولة على حساب أخرى. لاسيما ان الامن الغذائى والمياه والارض الزراعية عناصر مرتبطة بعضها البعض تكمل كل واحدة منها الاخرى. والا اصبح مصير البشرية هباءا منثورا.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

استراجية الزراعه لكوردستان

http://www.kurdistanfoodsecurity.com/2013/05/another-glossy-plan-and-called-second.html#links

I hope that it is not being prepared by the same band of“experts” and all that is produced is another glossy plan and called 'The Second Strategic Plan for Agriculture in Kurdistan.'( A letter to kurdistabfoodsecurity from a biologist)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

العراق: حايط انصيص

ويعتقد طالب مراد، الذي عمل 25 عاما خبيرا في منظمة"فاو" الدولية، أن "حل أزمة المياه في العراق تركي – عراقي، فالعراق لديه أسنان تجارية لكنه لا يستخدمها. أردوغان منذ سنة ونصف وقع 48 اتفاقية في بغداد لكن العراقيين لم يقولوا له أين ماؤنا، ونفس الأمر مع ايران التي تقطع 24نهرا علينا فلا يسألهم العراقيون عن السبب مع أننا نستورد منهم ما قيمته 12 مليار دولار حاليا وهم لديهم مشاكل في الحصول على الدولار.. العراق صاير (حايط نصيص).

http://www.iraqswaters.com/2013/05/blog-post_11.html#links--

امطار كوردستان ومقارنه بين ماهطل هذا العام والعام الماضي

South Kurdistan rain up to 6th, May 2013 & % of change between this and last year.كوي باران ئم سال

امطار كوردستان لغاية 6.5.2013 و على مقارنه بكميات الامطار هذه السنه والسنه الماضيه

http://www.kurdistanfoodsecurity.com/2013/05/south-kurdistan-rain-up-to-6thm-may.html#links

___________________________________________________________

المؤتمر الدولى الأول حول سياسات المياه والأمن الغذائى فى المناطق الجافة فى الفترة من 24 ـ 26 يونيه القادم

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ تحت رعاية وزارة الزراعة واستصلاح الأراضى ومنظمة الأغذية والزراعة (الفاو) والصندوق الدولى للتنمية الزراعية (إيفاد) والمركز الدولى للزراعة فى المناطق الجافة (إيكاردا) تشهد القاهرة انعقاد المؤتمر الدولى الأول حول سياسات المياه والأمن الغذائى فى المناطق الجافة فى الفترة من 24 ـ 26 يونيه القادم.

http://www.kurdistanfoodsecurity.com/2013/05/blog-post_14.html#links

السجاده ووحدة العراق

الفيزه حصلت عليها من سفارة الاماره الاسلاميه الافغانيه في اسلام اباد يوم 7.5.2011 و الملصقه على جواز سفري الصادره من الامم المتحده والتي مازلت ا حتفظ بها. الاماره الاسلاميه الافغانيه التي حصلت على فيزتها من اسلام اباد والتي لم تعترف بها سوى ثلاثة دول فقط وهي السعوديه والامارات العربيه وباكستان فكانت دوله مارقه بكل معنى الكلمه ولكن الشعب الافغاني كان طيبا.

http://www.talibelam.com/2013/05/blog-post.html#links

___________________________________________________________

قطر العظمى-جريدة العالم-29.4.2013

واما عدد القطريين الذين ذكرهم بريمير وهي 160,000 فان اكثر من نصفهم اجانب متجنسين بالجنسيه القطريه. ولعلم العراقيين فان نفوس قضاء خانقين الان هو 183,000نسمه اي ان نفوس خانقين اكثر من نفوس قطر اصليين ومتجنسين.

http://www.talibelam.com/2013/04/2942013.html#links

Thirty Patients in Erbil Lose their Sight Following the Injection of a Drug to Treat an Eye Disorder, April 2013تقرير مفصل حول حالات فقدان البصر في اربيل.

http://www.kurdistanfoodsecurity.com/2013/04/thirty-patients-in-erbil-lose-their_28.html#links

http://www.kurdistanfoodsecurity.com/2013/05/gmos-fooling-er-feeding-world-for

-20.html#links

GMOs: Fooling – er, "feeding" – the world for 20 years خرافة الاغذيه المعدله وراثيا

وزيره كاني وزاه رتي كشتو كال \ حكو مه تى هه ريم

http://www.kurdistanfoodsecurity.com/2013/05/blog-post_16.html#links

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Talib Murad Ali Elam,DVM.Ph.D,(Liverpool 1974)

Retired UN (FAO) Regional Officer for Near East

International & Kurdistan Regional Government Adviser for Food Security& Agriculture

http://www.talibelam.com/

http://www.iraqswaters.com/

http://www.kurdistanfoodsecurity.com/

UK:-Home: 0044 1495 248 557

ERBIL-Home: 00964 66 210 30 45

Egypt - Home: 0020 22 521 7950

:



السجاده ووحدة العراق

 http://www.akhbaar.org/home/2013/5/147220.html#.UZMl2TuM8FU.facebook

اقل من ثلثي عدد كل العرب والكورد والتركمان في العراق هم من الشيعه واقل من ثلثي الشيعه هم من العرب وثلث العراق من الاكراد. واكثر من ربع الاكراد هم من الشيعه والتركمان منقسمين بين معسكر الشيعه والسنه والشيعه اكثر بقليل من السنه في العراق. والعراق فيه مزيج من القوميات والملل والمذاهب والاديان وكلها لها جذور عميقه في تربة ما بين النهرين. خلطه معقده اكثر من خلطة الفول الاسكندراني.

 سفري المتواصل في الشرق الاوسط وخاصة في ايران وافغانستان قد نما عندي احساس بقيمة السجاد الشرقي رغم اني ولدت على سجاده ايرانيه في منطقة باب الشيخ في بغداد قبل اكثر من ستة عقود ونصف وعشت واكلت ونمت على السجاده الايرانيه المفروشه في الغرفه التي كنا نعيش فيها حتى تركت العراق قبل اثنان واربعون عاما. وفي الغربه  عندما كان يقع نظري على سجاده شرقيه كانت تجلب الدموع من مقلتي. فالسجاده كانت هي وطني والذي حرمني منه( ابن العوجه) صدام والسجاده كانت لها حنية امي وتحمل رائحة توابل اكل امي والتي ترقد في مقبرة الزهراء في طهران منذ 1989 بعد ان القاها الطاغيه خارج الحدود مرتين مجردة من كل ماتملك في هذه الدنيا ولم يكن ما تملك بالكثير و كنت  اشم رائحة  سجائر ابي" التركيه" من كل سجاده  شرقيه جميله اراها: نعم لقد قتل الطغاة ابي قبل اربعة اشهر قبل ان ينهبوا السجاده وكل ماكان موجودا في بيت امي .

السجاده كانت طفولتي وساحة لعبي  وطاولتي التي كنت اقتات الطعام عليه ومكتبتي التي كنت اراجع دروسي عليها بعد ان انهي عملي في دكان ابي. وفي يوم 4.5.1974 حسبما تقول لي اختي الوحيده والتي هي بدورها عانت ماعانت على يد جلاوزة صدام ورافقت امي في رحلات العذاب جاء زوار نصف الليل من عصابات البعث  واقتادوا امي واختي وبملابس نومهم بالسيارات العسكريه في رحلة ابعاد دامت اثنى عشر يوم وبعد ايام نهبوا كل ماكان في الدار ومن ضمنها سجادتنا الحمراء والتي عاشرتها اكثر من ربع قرن.

 كنت علي يقين باني كنت اعرف الكثير عن السجاد الشرقي حيث اني راجعت مراجع كثيره واقتنيت الكثير من الكتب حول السجاد الشرقي وكذالك اقتنيت بعض السجاد اثناء رحلاتي والمفرح ان عائلتي في ويلز تهتم بما اقتنيت من سجاد وتعتبرها كهمزة وصل بين مجتمعها في الغرب والتي تعيش فيه ولاتعرف غيره ومجتمع وطفولة وشباب ابوهم.

في اواسط شهر مايو2001 انا وموظفين من الامم المتحده حطت بنا  طائره صغيره تابعه للامم المتحده في مطار صغيرقرب مدينة هيرات الافغانيه وكان المفروض ان يصحبني  في مهمتي شخصين اخريين من ذوي العيون الزرقاء للقيام بدراسه حول الامن الغذائي لافغانستان في تلك الضروف الحالكه وتحت حكم وظلم طالبان ولكن زميلاي الاوربيان من منظمة"الفاو" لم يصلوا الى اسلام اباد  لذا طرت منها لوحدي الى هيرات للقيام بجوله ميدانيه في الاراضي التابعه لطالبان واما سلطات المطار كانت مكونه من عدد من المعميين بعمامات طالبان السوداء يجلس واحد منهم على كرسي خلف الطاوله واثنان على جانبي سطح الطاوله والطاوله كانت منصوبه بجانب المدرج المتهالك القصير والضيق وبعد ان تاكدوا من الفيزا التي حصلت عليها من سفارة الاماره الاسلاميه الافغانيه في اسلام اباد يوم 7.5.2001 و الملصقه على جواز سفري  الصادره من الامم المتحده والتي مازلت ا حتفظ بها. الاماره الاسلاميه الافغانيه التي حصلت على فيزتها من اسلام اباد  والتي لم تعترف بها سوى ثلاثة دول فقط وهي السعوديه والامارات العربيه وباكستان فكانت دوله مارقه بكل معنى الكلمه ولكن الشعب الافغاني كان طيبا.

قادوني بهدوء الى بيت صغير في وسط هيرات ومن دون الحراسات المبالغ بها والمكلفه للامم المتحده .على العموم فانا لم اصنف" كخواجه" ووجودي لوحدي كان قد ادى الى  ارخاءالتعليمات  الصارمه للامم المتحده حول  الحد من  حركتي والتي كنت انزعج كثيرا منها وتمنعني من اداء مهمتي.

وبعد اقل من ساعه كنت متوجها لوحدي للبازار مستعملا  اللغه الداريه والتي اعتقد انها قريبه للهجه الكورديه الفيليه كان يجب علي ان التزم بتعليمات الامم المتحده , حيث ان وجودي في السوق وحدي حليق الذقن حاسر الراس مرتديا بنطلون( جينز) واسما يدل الى مذهبي "طالب علي" كان فيه بعض المخاطر والادهى انني كنت موظفا اقليميا لمنظمة الامم المتحده والتي لم تكن على علاقه جيده مع حكومة طالبان ولهذا كانت العيون الفضوليه تتبعني وتراقب كل تحركاتي متعجبتا من وجودي هناك وتحت تلك الضروف الغير الطبيعيه.

 المهم  ان رحلتي في السوق ادت بي الى سوق السجاد وبدون تردد دخلت الى اول محل كبير لبيع السجاد في سوق كان شبه مهجور وانبهرت بالسجاد الجميل ولم الاحظ بان المحل  كان خاليا من البشر وبعد فتره دخل صاحب المحل بلباسه الافغاني مرحبا بي بالانكليزيه وعندما اجبته بلغته هلت كل بشائر الفرح من وجهه الجميل وكان ينظر الي بتعجب وكانه يسالني من اين سقطت وكيف وصلت الى محلي في هذا الجزء المهجور من سوق هيرات والتي يكثر فيها الطالبان بعماماتهم السوداء. لقد كان عنده في المحل اجمل ماوقع عيني عليه من سجاد شرقي ولكني اكتفيت بشراء سجاده حرير قديمه جدا مازلنا نحتفظ بها في بيتنا في ويلز وعندما سالته عن السعر طلب مني 300 دولار فقط  ولكني اعترضت لاني كنت اعرف انه اغلى من ذالك بكثير ولكنه اصر على سعره بعد ان عرف بكوني كورديا من العراق واخفى الدولارات في تلافيف ملابسه بسرعه وودعني بحراره و لكنه لم يخرج من محله.

وبعد سقوط طلبان بشهرين رجعت الى  افغانستان للقيام بنفس المهمه والتي قمت بها لوحدي ايام طالبان وبدون "لاب توب" ولكن هذه المره كنت مصحوبا بجيش جرار من "الخواجات" مصحوبين بعدد هائل من "اللاب توبات" وتلفونات الثريا الفضائيه وكل من كان ضمن المجموعه يعتبر نفسه خبيرا في شوون ذالك البلد المسكين. هذه المره اسكنونا في بيوت موثثه تابعه للامم المتحده في كابول فيها كل الاحتياجات العصريه. وكوننا كنا مجموعه كبيره لذا توزعنا على مجاميع صغيره وتوزعنا جغرافيا على مناطق مختلفه. لذا سنحت الفرصة لي لزيارة هيرات مره اخرى وبعد وصولنا للنزل الخاص بنا توجهت الى سوق السجاد واخذتني قدمي الى المحل الكبير ولكن هذه المره لم ترافقني العيون الفضوليه لكثرة عدد حليقي اللحى وحاسري الراس في الشوارع الموديه الى السوق. وقفت امام المحل واذا بصاحب المحل يحييني بكل حراره وطلب مني بدخول المحل ولحضظت قليله واذا ببراد الشاي والاستكانات وجمع من صغير من اصدقائه يحوطون بي وجلسنا على سجاده في المحل الكبير وكان انواع من السجاد الجميل معلقا على جدران المحل.

لقد سولت عن اهلي واولادي وماذا سيحصل لصدام وارادو ان يعرفوا شيئا عن الرجل الحليق والحاسر الراس الذي تجرا وزارهم في السوق ايام طالبان. اما انا اردت ان اعرف بعض الشي عن تركيبتهم القوميه والقبليه والمذهبيه والمشاكل الحاصله بين القوميات المختلفه اسئله لم اجرؤ السوال عنها ايام حكم طالبان. اردت ان اعرف المزيد عن تعدديه الملل والاقوام الافغاني لكونها متشابه كثيرا من التركيبه العراقيه.

بعد نقاش طويل وشرب عدة استكانات من الشاي الحلو وعلى الطريقه الافغانيه تفرغ صاحب المحل للكلام واعطي المجال لقول كلمته الاخيره مركزا على الرد على استفساراتي .قال انظر الى السجاده الكبيره والجميله جدا و المعلقه على الجدار ولطولها فان جزء كبير منها كان ملقى على ارض المحل وطلب مني ان ادقق النظر لايجاد عيب في النقوشات ولاحظت انهم يدققون النظر في انا لمعرفة اذا كنت ساجتاز الاختبارواتعرف على الخطا الموجود في السجاده الجميله. وبعد فحص وتمحيص فشلت في ايجاد العيب.

وهنا وقف صاحبي امام السجاده واشار الى ورده جميله قال ان الخطا هنا وبالفعل اكتشفت ان الزهره كانت مختلفه عن البقيه. وهنا قال صاحبي ان النساج الذي نسج السجاده تعمد في وضع خطا صغير ضمن نقوشات السجاده الفخمه والتي لم الاحظها انا والتي اراد بها النساج ان يقول ان الكمال لله وان السجاده غير كامله. وهنا وضع ورقه صغيره على السجاده واخفى ورده صغيره قائلا بان السجاده من دون هذه الورده الصغيره لاقيمت لها. كان يقول لي ان تغير نقشه في سجاده تشبه اي مشكلة مع احدى مكونات المجتمع لاتوثر على الوطن ولكن اذا ازلنا ورده صغيره واحده او مكون للسجاده او المجتمع سيتضرر كثيرا.

فلسفه عاليه من افغاني امي في سوق السجاد في مدينة هيرات الافغانيه.

فربما نغفر للنساجون اللذين يتولون نسج السجاده العراقيه لو خطاؤ بنقشه او اثنان  و لكن ليعلموا بان نحن والتاريخ لانغفر لهم لو ازالو ورده"مكون" واحده من السجاده العراقيه.



قطر العظمى- جريدة العالم - 29.4.2013

طالب مراد
http://www.alaalem.com/index.php?news=%DE%D8%D1%20%C7%E1%DA%D9%E3%EC&aa=news&id22=8048

ذكر الحاكم بأمر أمريكا السفير بول بريمير في كتابه "عام قضيته في العراق", ولاية قطر العظمى قائلا بأنه "لا يمكنك ألا تلاحظ الثراء الواضح لهذه الامارة الغنية بالنفط. كانت القصور الرخامية البيضاء متناثرة مثل شواهد القبور في الصحراء. وبدا أن ثمة سيارة بي ام دبليو أو رولز رويس بين كل سيارة وأخرى. يقيم نحو 160.000 قطري ونحو 700.000 وافد في البلد: يؤدي الوافدون من جنوب آسيا الأعمال الوضيعة, ويتولى الفلسطينيون والمصريون التجارة, ويشرف الأوروبيون الذين يديرون حقول النفط والقطاع المصرفي على حركة الطائرات. ونظرا لاحتياطات الغاز الضخمة في البلد, لا يضطر القطريون الى العمل. وقد تكرر هذا النمط صعودا ونزولا في الخليج. ووجدت ان العراقيين من كافة المجموعات الاثنية والدينية أكثر جلدا وقوة واحتمالا. مع ذلك فان القطريين الذين التقيت بهم في اجتماعات باكرة في ذلك اليوم اظهروا موقفا استعلائيا تجاه الغالبية العراقية الشيعية, الذين اعتبروهم مزارعين منحرفين ومضللين. وعندما أشرت الى وجود طبقة شيعية مهنية قوية في العراق, بدا الارتياب على مضيفي بعباءاتهم الصيفية الناعمة". كان ذلك في يوم 4 حزيران/ يونيو2003.

وقد ارتفع عدد الوافدين الى قطر الآن الى 1.9 (واحد وتسعة أعشار المليون) وذلك حسب احصائيات البنك الدولي.. وان 24 % من الوافدين هنود، أي أن عدد الهنود في قطر يصل الى ضعف عدد القطريين (أصليين ومتجنسين بالجنسية القطرية)، وكذلك فان عدد النيباليين أكثر من القطريين, وأما العرب المغتربون في "قلعة العروبة والاخوان" فان عددهم أقل من الفلبينيين. وأما عدد القطريين الذين ذكرهم "بريمير" وهو 160.000 نسمة فان أكثر من نصفهم أجانب متجنسين بالجنسية القطرية. ولعلم العراقيين فان "نفوس قضاء خانقين" الآن بحسب ما مسجل رسميا 183.000 نسمة، اي ان نفوس خانقين أكثر من "نفوس قطر" أصليين ومتجنسين.

في أواسط التسعينيات انتقلت الى القاهرة من عملي في الصومال حيث كنت مسؤولا ثم ممثلا لمنظمة "الفاو"، ومسؤولا عن الزراعة والثروة الحيوانية، بعد أن أمضيت ثماني سنوات عصيبة في ذلك البلد المنكوب. وفي القاهرة عملت كمستشار اقليمي للفاو, وبحكم مهامي الرسمية بدول شمال افريقيا والشرق الأوسط، وكان عددها آنذاك 32 دولة، فقد زرت قطر مرات عديدة, علما بأن قطر، مثلها مثل دول الجزيرة الصحراوية، ليست لها مقومات زراعية مستديمة، ولهذا تحاول هذه الدول الصحراوية الاستحواذ على مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية خارج حدودها، خاصة من دول فقيرة مثل اثيوبيا وكينيا, كما تفكر في الحصول على 7 ملايين دونم من الاراضي الزراعية في جنوب شرقي تركيا، وبالتالي سيستحوذ القطريون، أو بمعنى أدق سيشفطون مياه دجلة والفرات للحصول على غذاء للساكنين في الجزيرة العربية خاصة الوافدين الذين يتزايد عددهم بشكل خطير، حيث يبلغ تعدادهم أكثر من 4 أضعاف سكان الجزيرة الأصليين.

ومن المضحك والمبكي في نفس الوقت ان العراق يستورد الحليب (حليب بودر يضاف له ماء) من هذه الدول التي لا تملك العدد الكافي من الأبقار لتصدير الحليب، وأسواق العراق مليئة بلحوم الدواجن المستوردة من مشيخة رأس الخيمة، وان شاء الله سنستورد قريبا لحم غنم وأجبان من مشيخة أم القوين!

وفي مكتب الفاو في القاهرة بمنطقة الدقي حصلت على غرفة في الطابق الثامن. وفي الغرفه المليئة بالرفوف الحديدية والمكتظة بالكتب والمراجع في مجال اختصاصنا.. لاحظت أن أكثر الكتب والمراجع من مطبوعات المنظمة العربية للتنمية الزراعية المعروفة بكثرة مطبوعاتها، والتي كنت أشك في مستواها. والمنظمة العربية هذه منذ انشائها في الخرطوم كانت تحت هيمنة البعث العراقي والسوري. وبعد عدة أشهر من استقراري في مكتبي الجديد، حصلت على عدة دواليب زجاجية لخزن الكتب والمطبوعات المكدسة عشوائيا على الرفوف الحديدية. وقبل أن أغادر القاهرة، في العطلة الصيفية، طلبت من السكرتيرة تصنيف المطبوعات داخل الدواليب الزجاجية وحسب أسماء 32 دولة تابعة للمكتب الاقليمي للفاو في القاهرة.

وحال عودتي من اجازتي ودخولي المكتب كنت سعيدا للتغير الجميل الذي حصل للمكتب، ولكني لاحظت أن هناك خطأ كبيرا حيث المطبوعات التي تخص قطر قد احتلت رفوف دولابين من أصل ثلاثة موجودة في المكتب. هنا صرخت في المسكينة التي كانت معروفة بأدائها الجيد قائلا: "قطر.. قطر ايه يا مدام؟ هم عندهم زراعة أصلا؟!"، وقبل أن أنهي جملتي لاحظت الخطأ الذي وقعت فيه، فنظرا لأن المنظمة العربية للزراعة كانت تحت هيمنة البعث، لذا كانوا يستخدمون مصطلحات بعثية.. فالدول كانت تسمى أقطارا: القطر المصري والقطر العراقي.. الخ, لذا صنفت المسكينة كل الكتب والمطبوعات التي تخص 22 قطرا عربيا تحت اسم "قطر"!

أربيل 28 / 4 / 2013



10th Anniversary of the end of Iraq war.Pamphlets dropped by planes of Allies.ماالقت به طائرات الحلفاء من الجو قبل عشرة سنوات

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

The Death of Baroness Margaret Thatcher




LONDON 4.4.1991

The Death of Baroness Margaret Thatcher 8.4.2013

Baroness Margaret Thatcher, the first woman to be Prime Minister of Great Britain, has died today at the age of 87 years. A politician of the Conservative Party she was first elected as a Member of Parliament in 1959 and was made Education Secretary in 1970. Five years later she became the leader of the Conservative Party and when the Conservatives won the 1979 elections she became Prime Minister. She remained in power through two other parliamentary elections and resigned in 1990 following a leadership battle within the Conservative Party. As Baroness Thatcher she had a seat in the House of Lords and continued to take part in debates there until her health began to fail.

Margaret Thatcher was a lady with strong convictions and she was determined to change the UK’s finances by boosting the free market and reducing the power of trade unions and privatise state industries. Her policies lead to much dissatisfaction within the country but she did not alter her views, seeing the country through many changes that resulted in the Britain of today.  On the international stage she earned the nickname of ‘the Iron Lady’ from the Soviet countries and sent a taskforce to regain control of the Falkland Islands from Argentina.

In March 1991 Mrs. Thatcher received a delegation of Kurdish women and children at her London home referring to ‘the pitiful state of the Kurdish refugees in the mountains bordering Turkey’. She was fully aware of the actions Saddam was capable of, including his use of chemical weapons at Halabja three years before. Although she was no longer in power she promised to do all that she could and took the plight of the Kurds to the Foreign office and action was taken to bring assistance and eventually the Safe Haven was created. At the time Mrs Thatcher said, “It should not be beyond the wit of man to get planes there with tents, with food, and with warm blankets”....”I think we should take vey firm steps. We should go now – it is a real mercy mission.” In later interviews she always said that she did not believe that the allies had not hit Saddam as hard a blow as needed and that the consequences had not been dealt with successfully.

In our time of need this lady stood up for us and played a large role in establishing the Safe Haven for the Kurds in those bleak days of our history. May she rest in peace.

" لاتخافون جلب ميعض جلب" امريكا وكوريا

نموذج من الصواريخ التي ارسلها السوفيت الى كوبا ولكنها ارجعت

قبل نصف قرن بالضبط وفي اكتوبر 1962 ولمدة اسبوعين كانت مشكلة ارسال الصواريخ السوفيتيه الى كوبا هي المشكله الاعظم في العالم وكنا على شفى حرب نوويه عالميه ثالثه. واتذكر جيدا انه في ذالك الاسبوع وقبل ذهابي الى سوق الشورجه لشراء سلع بالجمله لدكان والدي في عكد الاكراد ( كان اهم حي للكورد الفيليين في بغداد) طلب مني والدي بان اضاعف كمية المشتريات تحسبا لما سيجري . حاولت ان اهدى مخاوف والدي وقلت له سوف لايقع حرب. ونظر الى رحمه الله ساخرا ومتهكما قائلا"جنابك شلون عرفت", وردي كان سريعا وجاهزا وهو ان الاستاذ عبد الامير الحار استاذ الرياضيات المعروف في ثانوية النضال ( ثانوية المللك غازي سابق) قال لنا في الفصل لتهدئة روعنا ووضع نهايه للنقاش الحاصل  في الصف\الفصل " لاتخافون جلب ميعض جلب" ومعناه لغير العراقيين ان الكلب لايعض الكلب . والغريب وكعادة العراقيين فان الطلبه كانوا منقسمين كان قسم منه مع الحرب ولو كانت نوويه وقسم اخر ضده؟

ومن اقدار الزمان وبعد اربعة اشهر اي في 8 شباط \ فبراير1963 وقع انقلاب البعث المشئوم وادخل العراق في متاهات اعمق لاتقل خطورة عن الحرب النوويه والتي كنا نهابها قبل اربعة اشهر من الانقلاب. والان و بعد نصف قرن مازلنا ندفع الفاتوره بالدم. ودفع ابناء قومي واهلي الجزء الاكبر من الفاتوره.